Πέμπτη 3 Μαΐου 2012


«Θεσσαλονίκη πρωτεύουσα των προσφύγων».
Οι πρόσφυγες στην πόλη από το 1912 μέχρι σήμερα

«Ο σύντομος 20ος αιώνας, η εποχή των άκρων», όπως εύστοχα τον ονόμασε ο μεγάλος βρετανός ιστορικός Eric Hobsbawm, χαρακτηρίστηκε από μεγάλες ανακατατάξεις στην ευρωπαϊκή ήπειρο: διάλυση των αυτοκρατοριών, δημιουργία εθνικών κρατών, εθνοκαθάρσεις, και ακόμη κοινωνικές επαναστάσεις, δύο παγκόσμιους πολέμους, αναδιατάξεις των συνόρων και τις μεγάλες αλλαγές που επήλθαν στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης μετά το 1989.
Το 1912, η Θεσσαλονίκη εντάχθηκε στο ελληνικό κράτος και εξελίχθηκε έκτοτε σε ένα κύριο και ιδιαίτερο σημείο αναφοράς εντός των ορίων του, προσπαθώντας παράλληλα να συνεχίσει τη μακραίωνη πορεία μιας σημαντικής, κομβικής, κοσμοπολίτικης και πολυπολιτισμικής πόλης.
Καθώς ο κυκεώνας του 20ου αιώνα επηρέασε με καταλυτικό τρόπο τις κοιτίδες του ελληνισμού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, τα Βαλκάνια, τη Σοβιετική Ένωση και άλλες περιοχές, η Θεσσαλονίκη, λόγω της γεωγραφικής της θέσης και άλλων πολιτικών, κοινωνικών και οικονομικών παραμέτρων, έγινε, προσωρινά ή σε μόνιμη βάση, ο υποδοχέας εκατοντάδων χιλιάδων προσφύγων - κυρίως ελληνικής καταγωγής και συνείδησης - οι οποίοι έφθασαν σε αλλεπάλληλα προσφυγικά κύματα.
To 2012, η Θεσσαλονίκη θα γιορτάσει και θα τιμήσει την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωσή της και ταυτόχρονα θα αποτιμήσει την πορεία της, τη φυσιογνωμία που διαμόρφωσε και το ρόλο που διαδραμάτισε στη διάρκεια ενός αιώνα. Οι προσφυγικές πληθυσμιακές εισροές αποτελούν αναμφίβολα μια από τις βασικές συνισταμένες της ταυτότητάς της, ως πόλης του ελληνικού κράτους∙ σε αυτές οφείλεται εξάλλου η καθιέρωση του προσδιορισμού «πρωτεύουσα των προσφύγων», κατά την έκφραση του λογοτέχνη Γιώργου Ιωάννου.

Το Ιστορικό Αρχείο Προσφυγικού Ελληνισμού, συμμετέχει στις επετειακές εκδηλώσεις για το 2012, με τη διοργάνωση ενός συνεδρίου που επιδιώκει να προσδιορίσει ευρύτερα και ακριβέστερα το περιεχόμενο του ορισμού «Θεσσαλονίκη, πρωτεύουσα των προσφύγων», καθώς και τους πολλαπλούς ρόλους των προσφύγων στην πόλη, από το 1912 μέχρι σήμερα.
Η επιστημονική συνάντηση επιδιώκει να εστιάσει κυρίως στα εξής προσφυγικά ρεύματα:

- Πρόσφυγες στη Θεσσαλονίκη στη δεκαετία του 1910:
  • Πρόσφυγες των Βαλκανικών Πολέμων (1912 - 13)
  • μετά τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου (1913)
  • πριν και κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, από την Ανατολική Θράκη, τη Μικρά Ασία και την Ανατολική Μακεδονία
  • μετά τη Συνθήκη του Νεϊγύ (1919)
  • από τη Γεωργία, τη Νότια Ρωσία, τον Καύκασο (1920-21)

    - Πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής και της Ανταλλαγής των Πληθυσμών (1922-1924)

    - Πρόσφυγες από την Ανατολική Ρωμυλία (πριν και μετά τη Μικρασιατική καταστροφή)

    - Προσφυγικά ρεύματα από τη Ρωσία, τον Καύκασο και τη Σοβιετική Ένωση (δεκαετίες 1920 και 1930)

    - Πρόσφυγες της δεκαετίας του 1940:
    • Από την Ανατολική Μακεδονία υπό βουλγαρική κατοχή
    • Από τις περιοχές που επλήγησαν και εκκενώθηκαν στον Εμφύλιο Πόλεμο (1947-48)

    - Απελαθέντες και μετανάστες από Κωνσταντινούπολη, Ίμβρο, Τένεδο (λόγω απελάσεων, οικονομικών μέτρων, διώξεων, από τη δεκαετία του 1950 και μετά)

    - Οικονομικοί μετανάστες από την πρώην Σοβιετική Ένωση, την Αλβανία και άλλες χώρες, στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ουαιώνα


    Ορισμένες θεματικές ενότητες που το συνέδριο επιδιώκει να εξετάσει, κυρίως αλλά όχι αποκλειστικά, είναι οι παρακάτω:
    - Χωροταξική εγκατάσταση - Πολεοδομική διαμόρφωση - Συνοικισμοί
    - Περίθαλψη των προσφύγων : Κρατική μέριμνα - Συλλογική και ιδιωτική πρωτοβουλία - Διεθνής αρωγή
    - Οικονομία, εργασία, επαγγελματική απασχόληση
    - Εκπαίδευση
    - Συλλογική και σωματειακή οργάνωση
    - Πολιτική ταυτότητα και συμπεριφορά
    - Σχέση και αλληλεπίδραση με εθνοτικές, θρησκευτικές, πολιτισμικές και άλλες ομάδες/κοινότητες της πόλης
    - Κοινωνική και πολιτισμική ταυτότητα και συμπεριφορά
    - Η προσφυγική εγκατάσταση στην Θεσσαλονίκη μέσα από τον Τύπο
    - Προσφυγικές εθνοτοπικές ομάδες και η παρουσία τους στη Θεσσαλονίκη (όπως Πόντιοι, Μικρασιάτες, Ανατολικοθρακιώτες, Ανατολικορωμυλιώτες, Κωνσταντινοπολίτες, Καππαδόκες, Καυκάσιοι, κ.λπ.)
    - Πρόσφυγες ηλικιωμένοι, γυναίκες και παιδιά
    - Προσφυγική ταυτότητα, διαχείριση της προσφυγικής ιστορίας και μνήμης της πόλης, μνημονικοί τόποι
    - Αποτύπωση της προσφυγικής εγκατάστασης στην πόλη, μέσα από την τέχνη και τον πολιτισμό (εικαστικά, λογοτεχνία, θέατρο, κινηματογράφος, μουσική, κ.α.)
    - Η λογοτεχνία των προσφύγων
    - Πηγές της προσφυγικής ιστορίας και εγκατάστασης στη Θεσσαλονίκη - Βιβλιογραφία - Ιστοριογραφία
    Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να υποβάλλουν πρόταση συμμετοχής (ονοματεπώνυμο, ιδιότητα, τίτλο και περίληψη της ανακοίνωσής τους μέχρι 450 λέξεις) εστιάζοντας στην πρωτοτυπία του θέματος, της οπτικής τους ή των αρχειακών πηγών που αξιοποιούν. Στην πρόταση θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνεται τηλέφωνο επικοινωνίας, ταχυδρομική και ηλεκτρονική διεύθυνση. Η αποστολή στην οργανωτική επιτροπή θα γίνει μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (e-mail) στη διεύθυνση: iape1@otenet.gr . Οι προτάσεις των ενδιαφερομένων θα διαβιβαστούν στην επιστημονική επιτροπή, η οποία είναι υπεύθυνη για την τελική επιλογή των συμμετεχόντων. Ως καταληκτική προθεσμία υποβολής ορίζεται η 30η Μαϊου 2012.


    H Επιστημονική Επιτροπή
    Θεοδόσιος Μπακογλίδης, Δημάρχος Καλαμαριάς
    Σωτήρης Γεωργιάδης, Προέδρος του Ι.Α.Π.Ε.
    Κωνσταντίνος Φωτιάδης, Καθηγητής Νεότερης Ιστορίας στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης της Παιδαγωγικής Σχολής - Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας
    Γιώργος Αναστασιάδης, Καθηγητής Πολιτικής και Συνταγματικής Ιστορίας στο Τμήμα Νομικής - Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
    Έφη Βουτυρά, Καθηγήτρια Ανθρωπολογίας των Μεταναστεύσεων και των Μειονοτήτων στο Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών & Ανατολικών Σπουδών - Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
    Αλέκα Καραδήμου-Γερόλυμπου, Καθηγήτρια Αστικού Σχεδιασμού και Ιστορίας της Πολεοδομίας στο Τμήμα Αρχιτεκτόνων Πολυτεχνικής Σχολής - Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
    Ιάκωβος Μιχαηλίδης, Επίκουρος Καθηγητής Νεότερης & Σύγχρονης Ιστορίας στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας - Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
    Ευάγγελος Χεκίμογλου, Διδάκτωρ Οικονομικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης 
    Πληροφορίες για το συνέδριο θα αναρτώνται στην ιστοσελίδα του Ι.Α.Π..Ε.: www.iape.org.gr

    Για περισσότερα στοιχεία μπορείτε να επικοινωνείτε με τo:
    Ιστορικό Αρχείο Προσφυγικού Ελληνισμού
    Ανδρέα Παπανδρέου 29Α, 55134, Καλαμαριά
    2310/432091 & 2310/434917



    “Thessaloniki, the Capital of Refugees”
    The city’s refugees from 1912 until the present

    The “short” twentieth century, the Age of Extremes, as it was aptly termed by the great British historian, Eric Hobsbawm, was marked by major upheavals that took place on the European continent: the dissolution of empires, the creation of nation-states, ethnic cleansing, social revolutions, two world wars, the shifting of national borders, and the major changes in Eastern Europe after 1989.
    Thessaloniki was incorporated into the modern Greek nation in 1912, developing into a major urban centre within the state’s boundaries. As well as becoming a commercial and transportation hub for the Balkans and southeastern Europe, it made efforts to maintain its unique cosmopolitan and multicultural nature, characterising the city throughout its long diverse history.
    The turmoil of the 20th century had a catalytic impact on all the regions inhabited by peoples of Greek origin in the Ottoman Empire, the Balkans, the Soviet Union etc. Largely owing to its geographical location, as well as other socio-economic and political factors, Thessaloniki -either on a temporary or permanent basis- became a centre of refugee settlement. Literally, hundreds of thousands of refugees and displaced persons, mostly of Greek origin and conscience, have arrived in the city in successive waves over these last one hundred years.
    In 2012 the city is celebrating the Centenary of Thessaloniki’s Union with Greece. At the same time it is evaluating the course it has taken, the manner in which the city’s character has developed, as well as the role it has played throughout this century. Refugee settlement is undoubtedly a key component of the city’s identity. It is, after all, due to the influx of these populations that the city has been designated as the “Capital of Refugees” of Greece to quote the author, George Ioannou.
    The Historical Archive of Greek Refugees is taking part in the centenary celebrations of 2012 by organizing a conference that seeks to define both the broader and the more specific context of “Thessaloniki, the Capital of Refugees”, as well as explore the multiple roles of the city’s refugees from 1912 to the present.


    Conference topics will focus on the following refugee flows:
     - Refugees in Thessaloniki in the 1910s:
    • Refugees of the Balkan Wars (1912-13)
    • After the Treaty of Bucharest (1913)
    • Prior to and during the First World War (from Eastern Thrace, Asia Minor and Eastern Macedonia)
    • After the Treaty of Neuilly (1919)
    • From Georgia, Southern Russia, the Caucasus (1920-1921)

    - Refugees from the Asia Minor Catastrophe and the Exchange of Populations (1922-1924)

    - Refugees from Eastern Rumelia (before and after the Asia Minor Catastrophe)

    - Refugees from Russia, the Caucasus and the Soviet Union (the decades of the 1920s and ’30s)

    - Refugees in the decade of the 1940s:
    • From Eastern Macedonia under Bulgarian occupation (1941-43)
    • From the areas affected and evacuated in the Civil War (1947-1948)

    - Exiled and migrants from Constantinople, Imbros and Tenedos (due to deportation, economic measures, persecution, from the 1950s onwards)

    - Economic migrants from the former Soviet Union, Albania as well and other countries in the late 20th and early 21st centuries 


    The topic areas that the conference mainly (but not exclusively) seeks to examine are the following:
    - Spatial planning - Urban development - Settlements 
    - Refugee relief: State welfare – Collective, private and international initiatives
    - Economic activities and work
    - Education 
    - Refugee organizations and associations  
    - Political identities 
    -Relations and interactions with ethnic, religious, cultural and other groups/communities of the city
    - Social and cultural identities
    - Refugee settlement in Thessaloniki in the Press
    - Refugee local groups and their presence in the city (such as the Pontians, people from Asia Minor, Eastern Thracians, EasternRumelians, Constantinopolitans, Cappadocians, Caucasians, etc.)
    - Particular refugee groups: women, children, the elderly, etc.
    - Refugee identity, the organisation and presentation of the city’s refugee history and memory, places of memory
    - The presentation of refugee settlement through art and culture
    - Refugee Literature 
    - Sources and archives of refugee history and settlement in Thessaloniki - Bibliography - Historiography
    Interested parties are invited to submit proposals. Emphasis will be given to originality of topic, perspective, and archival sources. Apart from the details, such as author’s name, job/academic title, title of paper and abstract of up to 450 words, the proposal should also include the following information for communication and correspondence: telephone number(s), postal address, and email address.
    The proposal should be sent to the organising committee via email to the following address: iape1@otenet.gr The proposals received will be forwarded to the Scientific Committee which is responsible for final selection of papers. The closing deadline for submissions is 30th May 2012.

    Language of conference: Greek and English

    Scientific Committee  
    Theodosios Bakoglidis, Mayor of Κalamaria
    Sotiris Georgiadis, President of Historical Archive of Greek Refugees
    Κonstantinos Fotiadis, Professor of Modern History - Department of Primary Education, University of Western Macedonia
    George Αnastasiadis, Professor of Political History - School of Political, Economic and Law Sciences, Αristotle University of Thessaloniki
    Eftichia Voutira, Professor of Social Anthropology, Migration and Refugee Studies - Department of Balkan, Slavic & Oriental Studies, University of Macedonia
    Αleka Κaradimou-Gerolibou, Professor of Urban Design and Planning History -   School of Architecture, Αristotle University of Thessaloniki
    Ιakovos Mihailidis, Assistant Professor of Modern and Contemporary History - School of History and Αrcheology, Αristotle University of Thessaloniki
    Εvagellos Hekimoglou, Phd. Economic Sciences - Αristotle University of Thessaloniki
    Conference details are posted on the Historical Archive of Greek Refugees website: www.iape.org.gr  

    For more information please contact:
    Historical Archive of Greek Refugees (I.A.P.E.)
    29A Andrea Papandreou St,
    55134, Kalamaria
    Tel: +302310 432091 & +302310 434917

    Συνέδριο για τις νέες τάσεις στην Κλασική Φιλολογία


    6th Trends in Classics
    International Conference on Hellenistic Poetry
    Hellenistic Studies at a Crossroads: Exploring Texts, Contexts and
    Metatexts
    25-27 May, 2012
    Auditorium I
    Aristotle University Research Dissemination Center
    (September 3rd Avenue, University Campus)
    Organizing committee
    Richard Hunter (University of Cambridge)
    Franco Montanari (University of Genova)
    Antonios Rengakos (Aristotle University of Thessaloniki)
    Evina Sistakou (Aristotle University of Thessaloniki)
    Hellenistic poetry and poetics have attracted the attention of scholars such as Wilamowitz,
    Powell, Pfeiffer, Frazer and Gow whose editions and studies mark a milestone in the history
    of classical scholarship. However, it is only in the last 25 years that Hellenistic studies have
    been established as an independent discipline in the field of classics. Numerous editions,
    specialized companions and histories of Hellenistic poetry are only some of the tools that
    have been developed in recent years. The subject matter of Hellenistic studies is vast and
    diverse, since it comprises not only the three major Alexandrians, Callimachus, Apollonius
    and Theocritus, but also a huge corpus consisting of fragments, dramatic poets such as
    Menander and Lycophron, new genres (the idyll and the epyllion), didactic poetry, as well as
    a wide range of epigrammatic and epigraphic material. And although previous scholars have
    seen the key to reading Hellenistic poetry in the mastering of the allusion (Pasquali,
    Giangrande etc.), contemporary trends from literary theory, narratology, cultural studies and
    so on, provide new insights into Hellenistic poetics.
    “Texts” views Hellenistic poetry from a textual perspective. What does collection or
    poetry book denote for the Hellenistic audience, and on what terms were books compiled and
    read during the Hellenistic era? A different problem concerns modern day philology: how to
    provide new editions and commentaries for fragmentary works, how to compile anthologies,
    and if new editions and translations are still necessary.
    Under the title “Contexts” scholars are encouraged to explore Hellenistic poetry
    against various backgrounds −the political ideology, the religious framework, the cultural
    trends, the progress of science, the establishment of scholarship, the artistic movements and
    aesthetics. In most cases, the decisive factor of these contexts is Alexandria and the Ptolemaic
    court; however, the exploration of contexts may take account of other factors, such as the
    existence of other cultural centers besides Alexandria, the Egyptian background or the rise of
    Rome.
    Despite the fact that a great part of Hellenistic studies is dedicated to the intertextual
    dialogue between Hellenistic poetry on the one hand, and archaic, classical or even Roman
    poetry on the other, modern day scholars refine this type of research by placing emphasis on
    “Metatexts”. Hellenistic genres and narrative modes thus presuppose archaic literary forms;
    Hellenistic poetics may be seen as comments on previous authors and poems; Hellenistic
    myth becomes a field of variation and experimentation on archaic and classical mythology.
    Moreover, is the old thesis about ‘neoteric poetics’ still valid? In what ways can the analysis
    of intertextual and metatextual relations shed light on Hellenistic poetics and aesthetics?
    Which aesthetic trends can we distinguish within the corpus of Hellenistic poetry? And
    finally: how can modern critical theories (psychoanalysis or linguistics or feminist studies or
    narratology) contribute to a better understanding of Hellenistic poetics in the 21st century?
    PROGRAM
    Friday May 25, 2012, 9.00-12.00
    WELCOME SPEECHES
    Michail Chrysanthopoulos (Aristotle University of Thessaloniki)
    Antonios Rengakos (Aristotle University of Thessaloniki)
    Franco Montanari (University of Genova)
    OPENING SPEECH
    Richard Hunter (University of Cambridge): “My Back Pages? Theocritus and the Style of
    Hellenistic Poetry”
    CONTEXTS
    Chair: Antonios Rengakos
    Annette Harder (University of Groningen): “Between poet and philologist”
    Gregory Hutchinson (University of Oxford): “Hellenistic poetry and Hellenistic prose”
    Andrew Faulkner (University of Waterloo): “Hellenistic poetry and scripture”
    Break
    Friday May 25, 2012, 12.30-14.00
    AESTHETICS
    Chair: Franco Montanari
    Marco Fantuzzi (University of Columbia/Macerata): “Hellenistic πρέπον ‘decency’:
    character's coherence and author's appropriateness”
    Evina Sistakou (Aristotle University of Thessaloniki) “From emotion to sensation: the
    discovery of the senses in Hellenistic poetry”
    Filippomaria Pontani (University of Venice) “ ‘Your first commitments tangible again’ -
    Alexandrian poetry as an aesthetic category”
    Lunch
    Saturday May 26, 2012, 9.30-11.30
    GENRES
    Chair: Theodore Papanghelis
    Giulio Massimilla (University of Napoli): “Callimachus and the elegiac tradition”
    David Sider (New York University): “Didactic poetry: the invention of a pre-existing genre”
    Benjamin Acosta-Hughes (Ohio State University): “Reflections of polyeideia: poets reading
    one another”
    Evelyne Prioux (Université Paris Ouest): “Ecphrastic epigrams of the 2nd and 1st centuries
    BCE”
    Break
    Saturday May 26, 2012, 12.00-14.00
    THE EPIGRAM
    Chair: Stephen Harrison
    Manuel Baumbach (Ruhr-Universität Bochum): “The spatial turn and Hellenistic Studies: A
    Geopoetic Reading of the New Poseidippus”
    Ivana Petrovic (Durham University): “Posidippus’ travelling stones”
    Silvia Barbantani (Università Cattolica del Sacro Cuore): “ ‘Déjà la pierre pense où votre nom
    s’inscrit’. Identity in context in verse epitaphs for Hellenistic soldiers”
    Kathryn Gutzwiller (University of Cincinnati): “Dialect variation in the epigrams of
    Meleager”
    Lunch
    Sunday May 27, 2012, 9.30-12.00
    STYLE AND NARRATIVE
    Chair: Richard Hunter
    Alexander Sens (Georgetown University): “Simile and narrative in the Alexandra”
    Christophe Cusset (University of Lyon): “Similes as textual space devoted to metapoetics in
    Hellenistic poetry”
    Annemarie Ambühl (University of Köln/Mainz): “(Re)constructing myth: elliptical narrative
    in Hellenistic and Latin poetry”
    Damien Nelis (University of Geneva): “Catullus 64, the Neoterics and Alexandrian poetry”
    CONCLUDING REMARKS
    Richard Hunter, Franco Montanari and Antonios Rengakos
    Lunch

    Συνέδριο για τον Αριστοτέλη


    5o ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟ
    «ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ»
    ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ & ΝΑΟΥΣΑ-ΜΙΕΖΑ ·
    12-15 ΜΑΪΟΥ 2012
    Το «Διεπιστημονικό Κέντρο Αριστοτελικών Μελετών», Α.Π.Θ.
    διοργανώνει στις 12-15 Μαΐου, 2012, Διεθνές Συμπόσιο, με θέμα:
    «ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ»
    με τη συμμετοχή διακεκριμένων μελετητών της Αριστοτελικής φιλοσοφίας από: Γαλλία,
    Βέλγιο, Ηνωμένο Βασίλειο, Γερμανία, Ισπανία, Νορβηγία, Ιταλία, Βραζιλία, Η.Π.Α. και
    Ελλάδα, με τη συμμετοχή τεσσάρων φιλοσόφων Μελών της Ακαδημίας Αθηνών.
    Το Συμπόσιο θα λάβει χώρα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο και στη Μίεζα-Νάουσα, τόπο,
    όπου ο Αριστοτέλης δίδαξε τον Μέγα Αλέξανδρο.
    Στο πλαίσιο του Συμποσίου διοργανώνονται: (α) Στρογγυλή Τράπεζα στη Μίεζα-Νάουσα με
    θέμα: “ΠΤΥΧΕΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ” με τη
    συμμετοχή φιλοσόφων Αριστοτελιστών (β) Στρογγυλή Τράπεζα στο Α.Π.Θ. με θέμα:
    “ΈΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ” και με τη συμμετοχή επιστημόνων από τους κλάδους της
    Φυσικής, των Μαθηματικών, της Αστρονομίας, της Βιολογίας, της Μετεωρολογίας, της
    Ψυχιατρικής, καθώς και φιλοσόφων.
    ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ
    Lambros Couloubaritsis, ΒΕΛΓΙΟ: La question du temps dans l’ Éthique à Nicomaque
    Sylvain Delcomminette, ΒΕΛΓΙΟ: Temporalité et modalités chez Aristote
    Κωνσταντίνος Δεσποτοπουλος, ΕΛΛΑΔΑ: Le temps dans la Politique d’ Aristote
    Gottfried Heinemann, ΓΕΡΜΑΝΙΑ: Time as "Measure". Is Aristotle's Account of Time in Physics IV a Theory of Time-Measurement?
    Heleen Keizer, ΙΤΑΛΙΑ: Aion and Time in Aristotle
    Evangelos Moutsopoulos, ΕΛΛΑΔΑ: Temporalité et Kairicité d’après Aristote
    Ronald Polansky & Chelsea Harry, Η.Π.Α.: When Time is Accidental
    Fernando Rey Puente, ΒΡΑΖΙΛΙΑ: Pour Aristote perçoit-on ou pense-t-on à l’instant, au temps et aux nombres?
    Cristina Rossitto, ΙΤΑΛΙΑ: The Use of Time in Aristotle’s Categories
    Theodoros Scaltsas, ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ: Can Time Measure Potentiality?
    Δήμητρα Σφενδόνη-Μέντζου, ΕΛΛΑΔΑ: Is Time Real according to Aristotle?
    ΣΧΟΛΙΑΣΤΕΣ
    Enrico Berti, ΙΤΑΛΙΑ
    Πάνος Δήμας, ΕΛΛΑΔΑ-ΝΟΡΒΗΓΙΑ
    Giovanna Giardina, ΙΤΑΛΙΑ
    Richard McKirahan, Η.Π.Α.
    Antonio Pedro Mesquita, ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ
    Mieke de Moor, ΓΑΛΛΙΑ
    Heleen Keizer, ΙΤΑΛΙΑ
    Λάμπρος Σιάσος, ΕΛΛΑΔΑ
    Τερέζα Πεντζοπούλου-Βαλαλά, ΕΛΛΑΔΑ
    Επαμεινώνδας Βαμπούλης, ΕΛΛΑΔΑ
    ΣΤΟΓΓΥΛΗ ΤΡΑΠΕΖΑ
    ΕΙΣΗΓΗΤΕΣ
    Ιωάννης Αντωνίου, Καθηγητής Μαθηματικών
    Χαράλαμπος Ιεροδιακόνου, Καθηγητής Ψυχιατρικής
    Καρακώστας Θεόδωρος, Καθηγητής Μετεωρολογίας
    Ιωάννης Σειραδάκης, Καθηγητής Αστρονομίας
    Ζαχαρίας Σκούρας, Καθηγητής Βιολογίας
    Δήμητρα Σφενδόνη-Μέντζου, Καθηγήτρια Φιλοσοφίας της Επιστήμης
    Συντονίζει ο Δημοσιογράφος Παντελής Σαββίδης
    Την Κυριακή 13 Μαΐου θα διατεθεί πούλμαν, για ημερήσια επίσκεψη στη Νάουσα‐Μίεζα, για όσους συνέδρους δηλώσουν συμμετοχή (έντυπο Δήλωσης Συμμετοχής), προκειμένου να παρακολουθήσουν τις εργασίες του Συμποσίου και παράλληλα θα γίνει ξενάγηση στους αρχαιολογικούς χώρους.
    Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το πρόγραμμα του Συμποσίου και την ώρα
    αναχώρησης για την Νάουσα‐Μίεζα θα ανακοινωθούν σύντομα στην ιστοσελίδα του
    «Διεπιστημονικού Κέντρου Αριστοτελικών Μελετών»: www.dikam.auth.gr
    Το Συμπόσιο είναι ελεύθερο στο κοινό
    Για όσους επιθυμούν να συμμετάσχουν ως «Σύνεδροι χωρίς ανακοίνωση», ώστε να
    λάβουν Πρόγραμμα, Περιλήψεις Ανακοινώσεων, Βεβαίωση Παρακολούθησης και να
    συμμετάσχουν στην ημερήσια επίσκεψη στη Νάουσα, το δικαίωμα Συμμετοχής είναι:
    Για προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές: 5 Ευρώ
    Για συνέδρους όλων των άλλων κατηγοριών: 10 Ευρώ
    ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ
    ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: dikam@auth.gr
    Η εγγραφή μπορεί να γίνει, είτε στα γραφεία του «Διεπιστημονικού Κέντρου
    Αριστοτελικών Μελετών» από Πέμπτη 18 Απριλίου, είτε το Σάββατο, 12 Μαΐου, πριν
    από την έναρξη του Συμποσίου. Για την εκδρομή στη Μίεζα‐Νάουσα θα τηρηθεί σειρά
    προτεραιότητας. Ο αριθμός των θέσεων είναι περιορισμένος.
    ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: Τηλ. 2310-996803, e-mail: dikam@auth.gr